腊八登莲花

姚来

2012年的元旦，恰好也就是农历的腊八，我和同事军文、一剑一人参加了“九华山户外网”的“登莲花峰，盼户外网，新的一年如莲花般绽放”活动，军文是第二次参加户外网的活动，我和一剑一人是第一次。

大概是菜驴的关系吧，我和军文按活动要求，8点前就赶到了活动的集合地——西洪岭，到了才发现岭头空无一人，直到9点，老驴们才陆续到齐，幸好有旁边会龙禅寺的老师太陪我们聊天兼请吃腊八粥，使我们不致于无聊。

终于到了出发的一刻，我们顺着水泥的乡村公路向南走去，走不几步，只见一个几户人家的小村，路边几株不知名的古树，门前未粉刷的齐腰的小院，宁静而古朴，我们快步穿村而出。公路经过一片竹海顺山势而上，在水泥路的尽头，又是一个山村，这里多是洋楼，却到处是垃圾，我总觉得有些不伦不类，不如前面小村的纯粹。村子的最高处有尊地藏菩萨的露天立像，估计高度应该是9.9米，站在跟前一看，气势倒也不凡，可以想见，99米的大铜像该是何等的震人心魄。铜像前有坡，因为够长够宽，所以我们在这里照了唯一的合影。

休整片刻后，大部队出发，向南转东进入林间小道，小道弯弯曲曲忽左忽右，旁边有时是灌木，有时是竹林，有时是杂树，虽然是隆冬，却都苍翠，并不像山下茅草那样枯黄。我与两位同事始终不徐不疾的走在队伍的中间，身边的人倒是不停变换。偶尔有帅哥美女用对讲机互相报告队伍情况，看来这队伍虽庞杂，组织也松散，但组织者的设备却还行，对安全问题是很上心的。

走了半天，正感觉疲惫，忽然在横过一个山腰时，我看见远处林间隐隐现出一处飞檐，如宫殿屋顶一般，不觉惊叹：“这么偏僻的地方，还有这样的庙，我以前见过的都是小平房的。”刚给我们拍合影照的摄影师戴尔说：“那不是庙，而是方忠良的家，以前他父亲得了绝症，不想拖累家人，自带干粮到这里等死，没想到病却逐渐好了，后来家人陆续迁来，他父亲又多活了十几年，直到九几年才去世。他们原来住的很简陋，这房子是方忠良以后做的。”

我忽然想起这些话听钱老师说过，那时他刚游过莲花峰，不过听了他的描述，我想象的路径是从水库出发一直向南，始终行进在光秃秃的逐渐升高的山脊上，两边都是低矮的茶树，眼光所至，绝无障碍，方忠良居所则似旧时民居，正在路中，被大茶园所环绕。今天实地走来，才知道错得离谱，首先方向不是向南而是向东，甚至偏北。其次沿途树木虽不是遮天蔽日，但若要远眺山下或远处，是基本不行的。还有方忠良居所并不在山脊，远远望去，应该在一个群山环绕的小盆地里。可见凭空的想象，往往与事实不符，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”,真是至理名言。

我们加快脚步走到屋前，发现那飞檐虽然远处看着气派，但屋其实并不大，只有三间，而且还没有粉刷好，屋下首有几个人正在施工，就着山势另做三间全由大石块砌的房子。爬上一段像征途里东桥或南桥的木梯，就到了方忠良家，门前一块不大的空地，一张石桌，几个石凳，东边一块数丈高的大石壁，上书四个大字“如风来去”，戴尔不知何时爬上石顶，摆了个泰坦尼克里的著名POSS，引得许多人要去效仿，但是那里太过险要，真去的人寥寥无几。

休息中间，有人站在高处大声通知：前面路上有座庙，本来是可以休息和补充热水的，但不巧的是里面的师父在闭关，已经一个星期了，只喝水，不吃饭，还不知道什么时候出关，所以绝对不能受到惊扰，我们经过的时候一定要肃静，不能高声说笑。于是有人就很好奇，说闭关干什么呢？那么长时间不动，在想些什么呢？我心里想那只不过是胡思乱想、故弄玄虚罢了。不过并没有说出来。

直到有点冷的时候，我们才又开始走，前面路边有个小石洞，洞里供着佛像，有人说这就是方忠良父亲开始住的地方，看上去真的很浅很简陋。想老先生当初肯定吃了不少苦，但回报也是丰厚的，他用自己的实践为“置之死地而后生”做了个很好的注解。

洞前路边有一块平地，广约数亩，到处荒草齐腰，中间有一根方形石柱，顶端有疑似用来插横梁的洞口，上面还有模糊的字迹。可以想见，这里古代是一座寺庙，不知道何以荒废至此，让人直有沧海桑田之叹。

爬上一个小山坡，一个废弃的风力发电机静静地站在路旁，浑身锈迹斑驳，发电机正对着一个狭窄的隘口，隘口右边是一排如巨墙的山峰，那中间的山峰像一张巨大的人脸，眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴无不惟妙惟肖，有人说这叫“鬼脸”，我觉得因其修长，不如称之为马面。又有人说，这脸下还有手臂和乳房，但我却怎么也找不到。

再往上走，路旁多是落叶栗柴，很少有树木，眼界开阔了不少，一些绝壁背阴处还有少许积雪未化。将到寺庙的时候，一个人站在路边，双手合十向每个人打招呼：有人闭关，请不要说话。于是大家都屏气噤声，快步从寺前通过。我一瞥之下，见那寺庙其实不大，三间，外观与普通民居并无多大区别，不过墙体漆成了黄色而已，不能理解的是那庙竟没有名字，可见这里和尚文化程度的有限。

庙不远处有所谓的“金龟探海”，是一块自然形成的酷似海龟的巨石，守望着绝壁下的云海，金龟侧面有一块稍平整的空地，正好让我们近前观赏、拍照。

本来以为这就到头了，没想到队伍又忽然沿山势向下坡走，开始一段完全行进在过顶的杂树丛中，有的地方简直看不见路，若是夏天走，决计无法通过。然而路渐行渐平，又折而向上，走过一段很长的上坡后，终于到了我们此行的最高点——莲花峰。

这里荒草丛生，中间点缀着一些低矮的映山红，山顶地方不大而且不平，我们四十余人在上面，显得有些挤。周围云雾缭绕，山下景物全都看不见，不免让人产生不能“一览众山小”的遗憾。在云雾偶尔散开的时候，可以看到对面的山峰比这边还高，而且能隐约看到一张人的侧面像，那像双目微闭，双手合十，有人说是天然佛像，不过因为嘴唇位置长着几颗灌木，像是几根稀疏的胡子，显得很不庄重，而且脸型颇为猥琐，我觉得它不配叫“佛”。又有人说是列宁像，这倒还真有些神似。后来我转念想：佛法说身体、容貌不过是臭皮囊，是幻象而已，只要心存一点善念，像佛祖也好，似列宁也罢，有什么区别呢？正如下面的寺庙，无名未必不如有名，人有我无，我有人却未必有，入定的未谋面的和尚是位得道高僧也未可知啊。

一头年青的“驴”大约是有感于这散布山巅的映山红，于是高歌起了电影《闪闪的红星》的插曲《映山红》，那歌声清脆嘹亮、中气十足，虽在绝高处却足以让所有人听见，但我却颇不以这内容为然：今天是登山，是腊八祈福之旅，又何必唱这种战争歌曲呢？凭空添了几分杀伐之意。以我的意思，历经艰辛，爬上顶峰，“登太山而小天下”,胸中油然而生豪气，应该唱《男儿当自强》。或者见山巅云雾飘渺，山风拂面，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，简直可唱《水调歌头明月几时有》，虽然这里有映山红无明月，但抒情贵在意境，而不在有什么。

由山顶旁继续往前虽然有路，却不是我们的计划的路线，我们计划由原路返回，经过寺庙直到“鬼脸”，然后折向北方隘口的岔道，下山到朱备再乘车到青阳。所以休息好了后，大家就往回走。

将到庙时，领导们决定带我们去上山未去的“一线天”，但因为地势险要，地方又小，所以是否去要考虑清楚。我一直对自己身体的柔韧性、灵活性颇为自负，自然是要一探究竟。本来想所谓“一线天”，必然是一道石壁中间裂开，人行其间，抬头看天只见一线。走到旁边一看，原来是个洞，其实也不能算洞，而是一块巨石行高处滚下，被另一块巨石顶住所形成的狭小空隙。我们就都放下背包，弯腰低身爬过，走不到几步，前面一个可容五六人的巨石围成的小厅，再前面才是真正的“一线天”，如一条狭窄的小巷，我跟着前面的人走了进去，两边是“V”字形的石壁，底部一只脚都放不下，人只能脚不点地地走，往上渐宽，手伸开可以摸到两边，触手处非常粗糙，石壁就像被挖掘机抓过一般，遍布凹凸的印迹，头顶上有好几块巨石，都是上大下小，被卡在石壁间，悬在头上，很是吓人。走了二三十米才出来，从一道乱石垒成的小缝中垂直攀爬而上，眼前突然开阔起来，上面空间不大，群峰环绕，怪石嶙峋，有一块石头像初生的小象，虽没有四肢，但鼻子极神似，就像大师的简笔画，只要寥寥数笔，却能反映最本质的东西。

回到寺庙，意外的发现很多人在吃腊八粥，走了许久，肚子早就饿了，于是就不客气地吃了一碗，本来应循例捐些功德钱，然而走到匆忙竟然没带，只能算了。

因为以后的路都是下山，所以速度快了许多，由“鬼脸”往下到朱备乡的金冲林场，到药王殿、净信禅寺，虽也有风景，但大家归心似箭，都无暇细看而只顾赶路了，最后在山脚的一个别墅度假村上车到青阳。

在青阳，部分驴友到户外网股东之一的梨子园酒店聚餐，费用实行AA制，每人30元，喝酒者另加20元，虽然少了推让客套，但气氛并不因此稍减，席间照例是觥筹交错，大家把酒言欢，最后尽兴而散回到家时已经很晚了。

回想这几年，由于骑骑的出生，凭空多了许多家务，困于其中不能自拔，于是生活圈子变窄，以前的好友不觉中都疏远了。据科学家的研究，这样的情形是很有问题的，容易患抑郁症、痴呆症、自闭症之类的精神疾病，而如果每年能交几个新朋友，可以有效降低这种概率。远离精神病，看来就指望户外网了。

2012.3.26

（完）